Finisterre C’est un lieu de rencontre pour les gens depuis au moins l’âge du bronze, un lieu d’importance religieuse et de pèlerinage particulière. Et depuis au moins deux mille ans, ce cap, l’un des plus occidentaux d’Europe, accueille des habitants d’origines diverses. À l’époque préromaine, Nerios et Artabros dominaient cette enclave, couronnée par le mont Facho, d’un peu plus de 200 mètres de haut, et selon la tradition classique, ils y gardaient l’une des reliques religieuses les plus importantes et mystérieuses de l’Antiquité, celle connue sous le nom d’Ara. Solis. Cet autel dédié au soleil a été érigé à proximité, selon des sources, du phare actuel et a été construit en imitant l’architecture grecque. Il s’agissait apparemment d’une sorte de « baldaquin » formé de quatre colonnes qui supportaient un petit dôme arrondi qui recouvrirait dans sa partie inférieure une pierre sur la surface de laquelle seraient gravés des symboles faisant allusion au soleil. Le culte du soleil et la visite de cet autel attireront traditionnellement des masses de personnes dont l’objectif était de contempler la pierre, notamment lors des solstices. Même comme on le rapporte, dans ce cas selon des sources probablement d’origine médiévale, il devait même y avoir un grand prêtre qui serait chargé d’organiser les cérémonies religieuses et dont le nom, selon divers auteurs, serait Regulus.

Au IIe siècle avant JC, selon les géographes classiques, les troupes romaines seraient arrivées dans ce lieu plongé dans la conquête de l’Hispanie, dirigées par le général Decimus Junius Brutus, parent de l’assassin de César, qui s’approchait avec curiosité pour voir le célèbre lieu de pèlerinage. La tradition dit qu’étant donné la peur que le lieu générait parmi les étrangers, en raison des histoires qui se répandaient à cette époque, il l’a fait seul, sans ses soldats. Et on disait que quiconque descendrait au pied du cap perdrait la mémoire et ne se souviendrait même pas de son nom. Pour montrer qu’il s’agissait simplement d’une histoire sans fondement, il a nommé chacun de ses soldats par leur nom pour leur montrer qu’ils n’avaient rien à craindre de cet endroit.

Il semble qu’au fil du temps, le lieu soit tombé dans l’oubli, avec le processus de romanisation, et ce n’est qu’à l’époque chrétienne qu’il réapparut comme lieu de rencontre pour des personnes diverses. Il semble que l’Ara Solís ait disparu ; certaines légendes racontent qu’il aurait même été détruit par l’apôtre Santiago lui-même lors de sa prédication en Espagne. Au fil des siècles, un ermitage dédié à saint Guillaume fut construit à sa place. La tradition chrétienne s’est donc heurtée à la tradition païenne qui était en train de mourir depuis un certain temps.